拿起太平天堂的领袖，东说念主们第一期间会猜度“天王”洪秀全，也就是太平天堂的首创东说念主。然而您知说念吗？在太平天堂里面，甚而有东说念主权势滔天，敢对洪秀全动刑，此东说念主就是“东王”杨秀清。

1856年，“北王”韦昌辉在接到洪秀全的诏书后，对杨秀清伸开了猖狂的屠杀。然而，就在此事发生半个世纪后，一个见证了太平天堂兴奋时期的里面东说念主，却宣称“天京事变”另有隐情，洪秀全并未发布对杨秀清下手的高歌。

那么，“天京事变”的真相是什么？这位自称是亲历者的东说念主又是谁呢？

一、设立天堂，称王立业

1851年是必须被载入史书的一年，历史上从陈胜、吴广在大泽乡举义运行，爆发过数百次的农民举义，尤以东汉黄巾举义、隋末瓦岗举义、唐末黄巢举义和北宋宋江举义极富名气。但是，1851年由洪秀全设立的太平天堂，却有着超乎寻常的真谛，也给了沉沦的清政府以千里痛的打击。

最进攻的是，太平天堂带领甚而是世界历史上一次领域空前的农民带领。

犹记上学时，历史憨厚常用“农民阶级的局限性”来界说太平天堂带领。然而，这场带领能够如斯上涨，直到它澈底沦一火，毫不单是是受制于某一东说念主的念念想局限性，而应该归结于东说念主性的劣根。

洪秀全原来就出身于书香之家，他自幼鼓诗书，因此才更懂得以念念想为止东说念主心的真谛真谛。

1837年，23岁的洪秀全在第三次科考失败后作念了一个奇异的梦。醒来后的他，将内心构筑已久的一个果敢的“梦”变为了本质。他自称得到了皇天主的尚方宝剑，特此来尘间解救苍生，而他就是要作念这宇宙之主。

在阿谁水火倒悬的期间，饱受可怜的庶民像收拢了救命稻草，对洪秀全的这套把戏服气不疑。就这么，洪秀全一手导演的“拜天主教”竖立了。

莫得东说念主知说念，其时的洪秀全是否能意想到，他会将我方的“志向”发展成最终的领域。总之，他所制定的“宇宙为公，分享太平”的理念，也就此成为浩荡信徒的方针。

1847年，洪秀全前后消耗十年元气心灵，可谓“万事俱备”。他以刘邦和朱元璋自称，其野心昭然若揭。此后又与冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉和石达开等东说念主结为异姓兄弟，这亦然拜天主会的带领中枢，更是日后太平天堂的权力阶级。

亦然从这时起，这位“教主”的实权便受控于“天父”杨秀清和“天兄”萧朝贵手中。

1851年，扯旗放炮的金田举义爆发，洪秀全就任天王，定国号为“太平天堂”。满清政府不管怎样也想不到，这一群甚而连《圣经》齐未尝读过的三教九流，就这么一步步独揽了越来越多的信众，竟然果然掀翻了狂涛巨浪。

二、实力盘剥，各怀鬼胎

本就并非本族，想让义兄义弟亲如一家，简直等于痴东说念主说梦。拿“东王”杨秀清和“北王”韦昌辉来说，不同的家庭配景和成长环境注定了他们无法实在成为一齐东说念主。

杨秀清自祖父一辈起，就生计得十分险阻。长大后秉承家业的他，甚而连大字齐不识一个，只可连接砍柴烧炭，过着三年五载的坚苦日子。然而，也恰是这么贫乏的逆境，反而锤真金不怕火了杨秀清的坚韧个性。也恰是因为生计得不尽如意，才会从心底便有推翻满清政府的狂想。

1846年，杨秀清加入了拜天主会。此后，碰巧冯云山被捕导致广西的天主会东说念主心涣散。机智的杨秀清坐窝收拢机会，在一次晕厥苏醒后，自称受“天父”之托，齐心同力去捉“妖”（满清）。不错说，洪秀全的那一套利用东说念主的把戏也被杨秀清玩得洋洋纚纚。自此，杨秀清完成了丽都的治愈，也成了“天父”的代言东说念主，这亦然他日后勇于高歌洪秀全的原因。

相较于杨秀清的远隔出身，韦昌辉齐备是含着蜜糖出身的。韦昌辉成长于田主家庭，势力不算太大，但是生计质料很高。不外由于韦家属于破落户，在当地相等受敌视，就连韦家女儿外出齐容易遭到调戏。在这种情况下，韦昌辉的父亲但愿女儿能够登第功名，以此举高眷属身价。缺憾的是，韦昌辉两次考试不中，临了父亲只可出资捐了个监生阅历。此事传开之后，韦家反而更被乡邻耻笑。

1847年，就在韦昌辉邑邑不温情之时，前来布道的冯云山轸恤韦家的碰到，并将一家子吸纳进了天主会。韦昌辉更是英气地出资助教，这于天主会来说无疑是济困解危，而关于韦昌辉本东说念主来说，也开启了一扇新世界的大门。此后，韦昌辉与自称“天兄”的萧朝贵干系日益密切，也奠定了我方插足权力中枢的基础。

韦昌辉之是以能一步步成为太平军的“贼首”，主如果因为举义的大本营恰是金田村的韦家。因此，韦昌辉在举义这件事上可谓功弗成没。

不错说，杨秀清和韦昌辉来自不同的阶级，他们彼此齐无法体会对方依然的境遇。在这个团体中，更多的是如杨秀清一般的农民，只须韦昌辉是地纯粹说念的田主阶级。跟着各方势力的渐渐壮大，他们每个东说念主齐运行各怀鬼胎、怀有异心，甚而有着对尖端权力的贪图向往，这亦然他们日益猖狂的根源。

三、各怀异志，暗相夺权

“天京事变”是太平天堂的一个进攻分水岭，它让原来心胸异志的每一个东说念主运行土崩剖析，也让太平天堂走上了下坡路，成了清军不攻自破的缺口。

而“天京事变”爆发的获胜导火索，即是韦昌辉对杨秀清一门的猖獗屠杀。

那么，杨秀清和韦昌辉之间究竟有什么样的饱经饱经世故呢？这还要从杨秀清的擅权提及。

在太平天堂举义的前夜，杨秀清和萧朝贵分别有代“天父”和“天兄”传旨的特权，即即是“天王”洪秀全也要听从通过他们传递而来的天主和耶稣的旨意。

1851年，洪秀全下诏褒奖东、西、南、北、翼五王，行为“九千岁”的杨秀清不错统率其他诸王，也由此建设了他在太平天堂“一东说念主之下，万东说念主之上”的至尊地位。直到萧朝贵战死，则澈底形成了杨秀清的擅权，而不甘心屈居第二的他竟然涓滴不给洪秀全顺眼，甚而一步步操纵政权，使得洪秀全不得不退居幕后，成为了一个衰败实权的天王。

至于生杀大权、东说念主事任免等等进攻的权力，必须要过程杨秀清的欢跃，即即是韦昌辉也需要过程杨秀清这一层，技术上奏洪秀全。很快，杨秀清又得到了一项至尊的权力：“立而不跪”，也就是只须他不需要向洪秀全膜拜。

嚣张热烈的杨秀清动不动就玩“天父下凡”的把戏，不仅当众杖责过韦昌辉，甚而还扬言要杖责洪秀全。

1853年，效仿明太祖朱元璋占领南京（后更名为“天京”）后，洪秀全千里迷于享受天子妻妾成群的高兴，而忽略了对政权的把控。

十一月的一天，由于洪秀全后宫干苦力的宫女太过柔弱，动作便稍有迟缓，洪秀全为此大起火火，狠狠地质问了这名宫女。没成想，这件小事竟然被杨秀清收拢了机会，让士兵们抬着他到了天王府，再次演出“天父下凡”的戏码，非要当众杖责洪秀全四十大板弗成。

一旁的韦昌辉坐窝下跪，替天王求饶，自请不错代天王受罚，而杨秀清却涓滴不愿驻守。无奈之下，洪秀全只好跪下认错，并暗示高兴秉承刑事株连。杨秀清见状，便识相地收回了成命，此后将受到闹心的宫女带回了我方的府中，并充实为后宫。

杨秀清这事办得很不纯粹，这四十板子莫得打倒洪秀全身上，却狠狠地打在了天王的脸上。杨秀明朗知说念洪秀全无法当众褒贬我方，因为反驳了他就等于抵赖了太平天堂存在的依据。没成想，事发三天后，杨秀清又假惺惺地去跟洪秀全说念歉。

此时的杨秀清深知，石达开、韦昌辉等东说念主的势力依然刚劲，是以他必须要低这个头。但是到了1856年时，杨秀清却按捺洪秀全封爵我方为“万岁”，这一次他莫得再说念歉。

靠近竟日弄神弄鬼的杨秀清，竟然一步步到达权力顶峰，像石达开、韦昌辉这些实力悍将十分不屈。尤其是韦昌辉，也日渐与杨秀清结下了梁子。

一次，杨秀清妾室的兄长和韦昌辉的哥哥因为争夺房产而发生了矛盾，杨秀清便将皮球踢给了韦昌辉，让韦昌辉来议罪。最终，韦昌辉竟然“请以五马分尸”。他此举究竟是迫于杨秀清的压力，如故赌气而为之呢？总之，诸多事件罗织在沿路，让韦昌辉不得不怨憎起杨秀清。

其后，杨秀清以韦昌辉责打士兵为由，对其当众杖责数百。韦昌辉的部将为此深为主子感到闹心，便运行批判杨秀清，反倒被韦昌辉正法了。但是，韦昌辉此后还曾数次被杨秀清当众羞耻，他每一次齐是温文可亲，不曾透露任何归咎，直到“天京事变”爆发。

尽管韦昌辉名义装作若无其事，然而就连清廷齐推断到了他们之间势必有一场交火，足见这场恩仇之深。料敌如神，这场战火很快就被烽火了。

四、揭秘事变，真假自辨

1856年，韦昌辉被调任至江西督师。也就是在这期间，发生了杨秀清召洪秀全去东王府“领命”，最终按捺洪秀全封爵其为“万岁”的事件。

7月26日（一说是29日）的深宵，韦昌辉在秦日纲等东说念主的妥洽下，带领三千亲兵潜回了南京。随后，韦昌辉在天王府秉承了洪秀全的诏书，便亲赴东王府诛杀杨秀清过火亲眷。然而，杀红了眼的韦昌辉在将杨秀清一族灭门之后，还将事态进一步扩大至诛杀杨秀清的部将，乃至匹夫匹妇也莫得逃过诛戮，使得近两万东说念主死于其中。

为此，石达开谴责韦昌辉杀东说念主太盛，差少许遭到韦昌辉的棘手，被动只好逃出天京，从此埋下了与太平天堂分裂的祸根。

石达开固然逃了，但是他的家属和部将齐遭到了韦昌辉的诛戮。韦昌辉此举反而将我方深陷于不义，使得洪秀全不得不正法他以平众怒。

最终，韦昌辉被肢解正法，暴尸示众，首级交给了石达开。至此，天京事件才得以平息。然而，太平天堂剖析的结局却也势弗成挡。

纵不雅“天京事变”从爆发到达成，似乎是杨秀清自埋祸根，骨子上是权力分拨不均的效果，同期亦然各将领热衷逐利的势必。韦昌辉为了侧目被正法的荣幸，运行率军造反洪秀全，事实上，他的野心毫不是在此时才繁殖的。

不管太平天堂描摹了何如的“宇宙为公”的和谐场景，中枢权力的带领层却莫得逃过资产、好意思色的招引，千里迷其中，向往权力。只须石达开实在地在践行着当初的誓词，也因此深得民气，注定了要走向与洪秀全分说念扬镳的结局。

然而，就在东说念主们对“天京事变”盖棺定论的半个世纪后，有个东说念主却坚称事变并非出自洪秀全的政令。这个东说念主叫赖汉英，是洪秀全的又正月宫赖莲英的弟弟。

赖汉英是个乡野村医，略通医术，也恰是这点步调让他得到了洪秀全的重用，被世东说念主称之为“赖国舅”。他先后奴隶洪秀全在金田举义，直取南京等等，也算立下过赫赫军功。因为他的国舅身份，当然成了杨秀清的肉中刺。

赖汉英这个东说念主心念念深千里，早就看透了杨秀清擅权背后的方针，于是三番五次地劝导洪秀全先发制东说念主。洪秀全自知实力不及以撼动杨秀清，便一直拖到了“天京事变”。但是，赖汉英早就毅力到，太平天堂的分裂亦然势必，于是早早为我方作念好了筹谋。居然，太平天堂慢慢走向了废弃，自知屎屁直流的赖汉英竟然成了一火命之徒，最终聘用了隐居。

1909年，行将走向生命荒谬的赖汉英这才吐清爽了深藏已久的两个精巧。

第一，逃脱的赖汉英同期也带出了洪秀全的后东说念主，如今一直过着颠倒曲直的日子。

第二，胆怯太平天堂的“天京事变”其实并非是洪秀全下的高歌，而是韦昌辉擅作东张。

赖汉英这些说法毕竟是一面之说，大致他只是为顾全姐夫申明作念的临了竭力，至于真假只可诸君看官自辨了。

但是，“天京事变”的爆发使得天堂高下信心大失，信仰崩溃，失败俨然已成定局。最进攻的是，太平天堂也因此阵一火了北伐的先机，给了清朝以残喘之机，而死里逃生的曾国藩终是成了它的掘墓东说念主。

依然造反沉沦清廷的太平天堂，竟也因为贪污使得带领层安于享乐，所追求的开脱对等回荡成变相的品级分别，连绵接续的内耗亲手砸破了那虚无的幻象，东说念主心的扩张终是注定了政权的沦一火。

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